漫畫–御骨成王–御骨成王
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也真的是天辯明，在誘這那個的武器過程中，我是心多種而力不敷；我也須確認，爲給他闡明白，講一清二楚部分作業，我對大隊人馬疑點都一模一樣開展一個自各兒就學和教學，而對待那幅題，我夙昔偏向性命交關日日解，縱使未滿盈的推敲過；而是爲了誘導這格外的生番，我大勢所趨地就面臨該署題目，使我優良商量一番——我自信，滿與我同等應用這種思想的人，也都邑有一色領會；莫過於在這種變下，我鑽探這類事的來者不拒要比往常高；因此，聽由我可否能使這十二分的北京猿人有長進，我倒多產緣故仇恨他的趕到。
茲我的傷心已有所減少，我的家對我一般地說已變得無邊無際綏；每料到，在我這與凡斷的孤寂的生涯裡我不單和和氣氣蒙受感謝欽慕真主，探索着那隻在冥冥中送我來這島上的巨掌，同時履了天堂的敕，救死扶傷了一下愛憐的野人的性命，還着盡已所能地急救他的人品，使他剖析到真格的教和耶穌教的教義，使他瞭解到基督基督，而認他縱獲得永生注：可謁《新約全文，約翰福者》17章3節：“領悟你所差來的耶穌基督，這等於營生。”；是啊，當我想開這俱全時，我的一魂靈就流瀉着一種天曉得的欣悅，我更頻仍爲本身被送給這時而稱快，但在這之前，我卻無時不認爲，我碰面的最糟糕的事，特別是來到了這地段。
在這種感恩的神氣中，我度過了好長一段韶光，我和星期五在那裡同機在了三年注：事實上，疇昔後文來，引段流光只兩年多一絲。，咱倆之間通常談，使咱的這段年華過得夠的甜絲絲美滿——若人世真獨具謂的全體的甜蜜蜜甜美。這舊的蠻人，今日已化作虔誠的基督徒了，並且比我更披肝瀝膽，雖說我成立由矚望，而且也要謳歌盤古的是，我同他同，都爲和和氣氣的舊聞而反悔，都已翻然悔悟，並從中得到安然；在這，我們差強人意讀《聖經》，也有聖靈的點化，而我們與聖靈的間隔又是諸如此類近，就算在南韓，也沒有這更近的。
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我前後把《三字經》讀出聲來，狠命使他明瞭我所讀那幅回的義；他則窮源溯流尋底地嘔心瀝血探究，提出疑案；如此這般，我倒以上面所講，大大增長了對《石經》的貫通，而不對似夙昔恁，僅是相好一人念《六經》，就不行齊這種境界。此外，遵循我在這列島上的餬口經驗，有一件事也是我訴的，執意在《三字經》裡，天的原因及耶穌耶穌濟世救生的事理，都寫得領略判，使人愛剖析也垂手而得繼承，這流水不腐是一種未能狀貌的洪天恩情；以，正源於愛默契平易近人於授與，我僅是讀讀《三字經》，便足使我接頭要好存有的義務，而這項我得就去做的輕微事業，算得衷心地爲和和氣氣的眚而懺悔，即令依基督而使和氣抱營救，誠心誠意來轉變和氣，又要在四顧無人指導，四顧無人教誨的氣象下，完結無微不至地馴順上天的旨意；同樣，這些諦充分純樸，也有何不可用於開我未愚昧的當地人，讓他造成一個動真格的的救世主信徒，而他那樣的純真，是我一生中難以看出的。
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在宗教樞機上，地獄兼有各種爭、說嘴、口舌、謙讓，這正中有的生於教義的輕柔精美之處，有點兒發作於基金會內政體制上，但好賴，這些同我風馬牛不相及，而且依我看出，同園地上全體別的的人也是無關系的。在朝着天國的中途，吾輩具吃準的導引，這等於《金剛經》；並且，要稱頌上帝的是，吾輩徹底兩全其美要蒼天的聖靈過《石經》指點我們指吾儕聰敏漫真理注：可參看《舊約全書?約翰佛法》16章13節：“只待道理的聖靈來了，他要開導你生財有道一概道理。”。叫吾儕何樂不爲地接天神在《釋藏》裡的訓誡；在教疑難上各種相反的意見，假使我輩能似懂非懂，非常通，我當這種知識對吾輩也是並非價值的；可是閒話少說，我得按事宜發展的順序，跟腳落後敘述了。
週五同我更是相互明了，他幾已原原本本聽懂我所講以來，與此同時雖然他說的英語張冠李戴，講開頭也潮流利；此時，我把自己的資歷講給他聽，益我是怎樣到這島上，是安存在復壯的，來了若干時間。對他如是說，我的藥和槍彈鎮是個迷，從前我給他顯露了這謎並教他學鳴槍射擊。我給他一支刀，他簡直樂壞了；我完璧歸趙他做了一條輪胎，車胎上又吊上個搭環；就如俺們西班牙人掛短劍用的那飾帶；而他這搭環掛的過錯刀，以便一把小斧，由於在稍加事態下，斧頭本視爲一種很咬緊牙關的兵戎，以在別的地方，斧子進而一種實用的東西。
我給他講了有澳國家的境況，加倍是我由之而來的列支敦士登的變化；講咱們是咋樣健在，哪樣崇拜天的，競相是何許相與，又哪些乘着船到海內外各地做貿易。我把咱那次脫軌事項講給他聽，以盡心規範地把那沉船地指給他看，由於那條太空船早已被撞得打破，於今已蹤影全無了。
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我又把那條救難船的殘骸指給他看；那時候我們乘着它逃生，而它卻出殆盡，自後我雖說努，卻不許使它搬動一點；今朝它的確已變爲一堆爛蠢人了。禮拜五見了這救難船，出乎意外站在那陣子發呆，好萬古間未頃刻，我問他在想咋樣，他才敘：“我見過這一來的船捲土重來我羣體。”
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我好長時間未弄懂他的興味，下精細地問了他，卒醒目了他的願，固有在他早先待的可憐地方，已經有如此的一隻船泊車；依他疏解說，這是由驚濤激越打到那裡的。我登時就體悟，固定是有什麼黎巴嫩人的船被風吹到他倆那沿線鄰近，而船上的救生艇，興許在大風大浪裡掉到了海中，是以漂到了近岸；我的頭領也當成呆愣愣，竟自全豹未體悟大概是大船失草草收場，船體的人乘救生艇逃生，纔到了當場；自是更奇怪這些人的時至今日了；是以，在彼時，我僅是追詢那救生艇的情況。
週五把這船的景象講得壞顯露，以後他又比起觸動地補上一句：“我輩救了多位黑人的命，不讓滅頂。”這兒我才摸門兒，從速問他，在那條船中，是否有他所講的“多位黑人”，“有”，他對道，“船中滿是黑人。”我問他總算有略帶，他扳入手形式參數給我看——是十七個。我又問他，那些人而後如何。他通告我：“她倆活着，他們住在我部落。”
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他的這番話令我消失了新的想法，以我當下就想開，該署人可能即若被驚濤激越吹到我這座島——我今昔是如斯叫它——跟前那條船尾的舟子，他們在船脫軌以來，目睹它必毀無可置疑，便上了救生艇逃命，原因就在那片不遜之地上了岸，來到了生番中央。
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想到這邊，我又向星期五問了個相形之下重點的故：這些人隨後爭。他言之如實地告知我，她們仍生，已在那裡活了四年傍邊了，當地的生番和他倆相處無事，並且需求她們糧，扶養他倆。我問他，幹嗎野人不殺他倆，民以食爲天他們。他對：“不殺的，她倆同他們成了小兄弟。”依我的通曉，這即是講他們已寧靜相處了。繼而他又補上一句，“她們不吃人，除了交戰時。”這即是講，她倆不吃別人，僅吃同他們交火並被他們活捉的囚。